Los problemas sociales y políticos  

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Llegados a este punto podemos preguntarnos: ¿Cómo puede contribuir  la Iglesia a la solución de los urgentes problemas sociales y políticos,  y responder al gran desafío de la pobreza y de la miseria? Los  problemas de América Latina y del Caribe, así como del mundo de hoy,  son múltiples y complejos, y no se pueden afrontar con programas  generales. Sin embargo, la cuestión fundamental sobre el modo como  la Iglesia, iluminada por la fe en Cristo, deba reaccionar ante estos desafíos,  nos concierne a todos. En este contexto es inevitable hablar del  problema de las estructuras, sobre todo de las que crean injusticia. En  realidad, las estructuras justas son una condición sin la cual no es posible  un orden justo en la sociedad. Pero, ¿cómo nacen?, ¿cómo funcionan?  Tanto el capitalismo como el marxismo prometieron encontrar el  camino para la creación de estructuras justas y afirmaron que éstas,  una vez establecidas, funcionarían por sí mismas; afirmaron que no sólo  no habrían tenido necesidad de una precedente moralidad individual,  sino que ellas fomentarían la moralidad común. Y esta promesa ideológica  se ha demostrado que es falsa. Los hechos lo ponen de manifiesto.  El sistema marxista, donde ha gobernado, no sólo ha dejado una  triste herencia de destrucciones económicas y ecológicas, sino también  una dolorosa opresión de las almas. Y lo mismo vemos también  en Occidente, donde crece constantemente la distancia entre pobres y  ricos y se produce una inquietante degradación de la dignidad personal  con la droga, el alcohol y los sutiles espejismos de felicidad.

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UNA PEQUEÑA HISTORIA PARA ILUSTRAR

Primer día de clase, el profesor de “Introducción al Derecho” entró en la habitación y lo primero que hizo fue pedir el nombre de un estudiante que estaba sentado en la primera fila:

– ¿Cuál es su nombre? 

– Mi nombre es Nelson, Señor.

– ¡Fuera de mi clase y no vuelva nunca más! – Gritó el maestro desagradable.

Nelson estaba desconcertado. Cuando volvió en sí, se levantó rápidamente recogió sus cosas y salió de la habitación. Todo el mundo estaba asustado e indignado, pero nadie habló.

– ¡Muy bien! – Vamos a empezar. 

– ¿Para que sirven las las leyes? Preguntó el maestro.

Llos estudiantes seguían asustados, pero poco a poco empezaron a responder a su pregunta:

– Para tener un orden en nuestra sociedad. – ¡No! – Respondió el profesor. 

– Para cumplirlas. – ¡No!

– Para que las personas equivocadas paguen por sus acciones. – ¡No! 

– ¿Alguien sabe la respuesta a esta pregunta?

– Para que se haga justicia – una muchacha habló con timidez.

– ¡Por fin! Es decir, por la justicia. Y ahora, ¿qué es la justicia? 

Todos empezaron a molestarse por la actitud tan asquerosa del profesor. Sin embargo, continuaron respondiendo: 

– A fin de salvaguardar los derechos humanos …

– Bien, ¿qué mas ? – Preguntó el maestro.

– Para diferenciar el bien del mal, para recompensar a aquellos que hacen el bien … 

– Ok, no está mal, pero respondan a esta pregunta: ¿Actué correctamente al expulsar a Nelson del aula?”

Todos estaban en silencio, nadie respondió.

– Quiero una respuesta por unanimidad. 

– ¡No! – Todos contestaron con una sola voz.

– Se podría decir que he cometido una injusticia? 

– ¡Sí!

– ¿Y por qué nadie hizo nada al respecto? Para que queremos leyes y reglas, si no tenemos la voluntad necesaria para practicarlas? Cada uno de ustedes tiene la obligación de hablar cuando es testigo de una injusticia. Todos . ¡No vuelvan a estar en silencio, nunca más! Vayan a buscar a Nelson – dijo. Después de todo, él es el maestro, yo soy un estudiante de otro período. Aprendan: Cuando no defendemos nuestros derechos, se pierde la dignidad y la dignidad no puede ser negociada.

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